Cheryl Angel, líder indígena lakota (sioux), protectora del agua, visita México
RAÚL A. RUBIO CANO
Febrero 17 de 2017
Nos informan los hermanos Sioux que Cheryl Angel, procedente de Inyan Woslol Najin (que en lakota significa “Roca de Pie” o en inglés “Standing Rock”), Dakota del Norte, en USA, llegó a la Ciudad de México, en solidaridad con los pueblos indígenas, trascendiendo fronteras, todo con la intención de apoyar y promover la unión de organizaciones y movimientos para proteger el agua, la tierra y la vida misma en todo el Planeta, por medio de un amor valiente, guiado por el liderazgo de nuestras mujeres. OraWorldMandala, Programa de Extensión en México de la Gujarat Vidyapith (Universidad fundada por Mahatma Gandhi en 1920), junto con la Unión de Cooperativas Tosepan son quienes estarán gestionando y organizando su visita. Cheryl Angel es una líder indígena, venerable mujer lakota (sioux), una protectora del agua, madre de cinco hijos, originaria de la tribu Sicangu en Dakota del Sur. Con el eslogan “el agua es vida”, ella ha sido una integrante fundamental de la lucha que se dio para detener hace un par de años el oleoducto de Keystone XL y, ahora, de la lucha no violenta que está dando el pueblo lakota en Standing Rock en contra del Dakota Access Pipeline, oleoducto del corporativo texano Energy Transfer Partners, que pretende atravesar territorio sagrado de l@s lakota, penetrar el río Missouri y pasar por debajo del lago Oahe, en la reserva sioux de Standing Rock. Dicho proyecto de muerte, que fue brevemente suspendido por la administración de Barack Obama, el pasado diciembre, después de meses de resistencia no violenta y que tiene como accionista a Donald Trump, pone en grave riesgo el agua potable de 12 millones de personas río abajo, además de no respetar, una vez más, los tratados entre el gobierno de esa parte del Planeta y los pueblos indígenas. Cheryl Angel en estos momentos de negligencia política y división social, es una muestra de la solidaridad que se construye desde abajo, entre pueblos indígenas, movimientos sociales, estudiantes y receptores de la violencia estatal, que buscan tejer lazos de unidad profunda ante estas manifestaciones de despojo neoliberal. Con esta vista, se formalizan la integración de la resistencia continental, en defensa de la vida y en contra de la muerte, que promueve el sistema capitalista. Y, mientras los pueblos originarios se unen, ayer en el Congreso del Estado se reunió la Comisión de Medio Ambiente, para hablar de una Ley que “regule” el actuar destructivo de las pedreras ¡tiempo inútil! ante lo que es hoy la Ley de Asentamientos Humanos, Ordenamiento Territorial y Desarrollo Urbano ¡Órale! raurubio@gmail.com